“Өлсгөлөн сүнс”

Буддийн номлолд энэхүү орчлон ертөнц таван мөчлөгөөс тогтдог хэмээн үздэг. Хамгийн доод гурван түвшин нь тамын (тогтоон барьж болшгүй уур хилэн ба айдас), өлсгөлөнгийн (залагдахгүй тачаал болон сонирхол) , амьтны 3 хүрээ байна.

“Өлсгөлөн сүнс” хэмээх мөчлөг том хоосон гэдэстэй, хатангир хүзүүтэй, жижигхэн амтай амьтны дүрсээр илэрхийлэгддэг. Эд хаа газар хэсүүчлэн явж хоосон гэдсээ дүүргэхийг

хичээдэг боловч гэдэс нь сунадаг учраас хэзээ ч “өлсгөлөнгөө” хангаж эс чадна.

Бид бүгд эд юмсыг аз жаргал, амжилт хийгээд бүхий л үнэт зүйлсийнхээ хэмжүүр болгон, хүсэл шуналдаа захирагдсан өнөө үед, мөн чанарын хувьд “өлсгөлөн сүнснээс” ялгаагүй болсон мэт байна. Архи, тамхи, мөрийтэй тоглоом, хоол, хувцас, мөнгө, хийрхэл – энэ бүх хийсвэр ба бодит зүйлүүдэд донтох нь гаднын нөлөөнөөс үүдсэн дотоод хямралын илрэл болохоос бодит өвчин биш юм. Бүх хүний дотор “Өлсгөлөн сүнс” оршдог боловч, хэт донтсон үед “Өлсгөлөн сүнс” тухайн хүний бие сэтгэлийг бүхэлдэнэ эзэмдэнэ.

Яаасан их хувьсгал хийдэг золиг вэ.

Хэрэглээний эдийн засаг дээр тогтсон өнөөгийн нийгэмд, бидний “Өлсгөлөн сүнс” товойн тодорч, дуусашгүй хэрэгцээг хангах гол хөшүүрэг болон ашиглагддаг. Хэрэглээний нийгэм гэдэг нь, эд барааг бэлгэдлийн зориулалтаар үйлдвэрлэж, түгээж, хүсэж, авч, хэрэглэдэг нийгэм юм. Энэхүү тогтолцооны хөдөлгүүр хүч хиймлээр бүрдүүлсэн хэрэгцээг жинхэнэ гачаал болон дутагдал хэмээн итгүүлснээр эх үүсвэрээ бий болгодог бөгөөд бодит хэрэгцээ хангагдсан эсэхээс үл шалтгаална. Эд барааг хүний бие биенээсээ ялгарах хүсэл , шунал тачаал дээр нь тоглон зардаг байсан бол одоо айдас, үүр хилэнг хүртэл ашигладаг болж. Системийн эсрэг бүрэлдэж буй хандлагыг хүртэл хэрэглээ болгон эргэлтэд оруулж болдгийн тод жишээ нь 60-ад оны counterculture хөдөлгөөний хувь заяа билээ.

Бүх юмыг шахуу эргэлтэд оруулдаг капитализмын энэ өвөрмөц чанар өнгөц харахад мөнхийн хөдөлгүүр мэт боловч, ямарваа нэгэн паразит эргэн тойрондоо орших бүх биетийг устгаж дууссанаар өөрийн амьдарч буй орчныг үгүй хийдэг нь жам юм. Байгаль дэлхий, ирээдүй хойч үе ээ аварч чадах уу гэдэг харин одоохондоо бидний гарт байх шиг байна.